لماذا قال الامام الشافعي ان لمس المرأة ينقض الوضوء هل لم يصله حديث الرسول عندما كان يقبل نسائه ثم يذهب للصلاة ؟؟
الحمد لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛
وصله هذا الحديث، وذكره في كتابِه، وضعفه .
ولا يُعْلمُ أحدٌ من المتقدمين يصححُ هذا الحديث .
قالَ الشافعيُّ - رضي الله عنه - في كتابه (الحجة) - الذي صنفه في العراق - : (فخالفَنَا بعضُ الناس، فقال: ليس في القبلة الوضوء، واحتجَّ فيها بحديثٍ ليسَ بمحفوظٍ، والله أعلم) .
أرأيتَ !
وصلَه الحديث، ثمَّ ضعفه .
ثمَّ روى عن شيخه مالكٍ النجم عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قبلة الرجل امرأته أو جسها بيده من الملامسة، فمَنْ قبَّلَ امرأته أو جسَّهَا بيدِه فعليه الوضوء .
وهذا إسنادٌ لو قرئ على مجنون لأفاق !
ثم قال الشافعيُّ: وبلغنا عن ابن مسعود قريب من معنى قول ابن عمر .
وقال في كتاب (الحجة) حدثنا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يقول: من قبلة الرجل امرأته الوضوء .
وهذا الذي حكاه الشافعيُّ عن مالك عن ابن مسعودٍ بلاغًا = قد صحَّ عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه .
رواه ابن المنذر والبيهقيُّ وغيرهما من طرقٍ عن شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود، قال: «الملامَسَة: ما دون الجماع» .
قال البيهقيُّ: هذا إسنادٌ موصولٌ صحيح .
وهذا الذي صحَّ عن ابن عمر وابن مسعودٍ رضي الله عنهما = قد جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
رواه الحاكم والبيهقيُّ من طرقٍ عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: إن القبلة من اللمس فتوضؤوا منها.
وهذا الأثرُ صححه الدارقطنيُّ رحمه الله .
على خلافٍ بينه وبين ابن عبد البر في النظر في احتمالِ رواية الدراوردي .
أرأيتَ !
روى الشافعيُّ الحديث الذي كنتَ تظنه لم يصله، وضعفه .
وصحَّ قولُ الشافعيِّ رضي الله عنه عن ثلاثةٍ من صحب رسول الله رضي الله عنهم .
يا حبيب؛ تريثَ كثيرًا كثيرًا قبل أن تقول: إن إمامًا لم يصله الحديث.
فمن مصائب أهل الزمانِ أن كثيرًا منهم يتكئ على أريكتِه، فإذا وجد حديثًا صححه بعض الذين لا يعرف إلا أقوالهم في النقد الحديثي، ثمَّ يقول: هذا الحديث لم يصل مالكًا والشافعيَّ وأحمد !
هذه مصيبة والله، وسمٌّ دس في أذهان طلبة العلم !
وفقك الله، وفتح عليكَ
Komentar
Posting Komentar